Что вам нужно знать о пятидесятых псалом?

Псалтырь - книга ветхозаветного библейского канона. Состоит из 150-ти (151) песен, каждая из которых называется псалмом. Свое название книга получила от названия древнего струнно-щипковый инструмента - Псалтерия. Царь Давид, автор большинства псалмов, первым начал сопровождать пение составленных молитв и гимнов специальным музыкальным инструментом. Отсюда и происходит название этого сборника.

У евреев книга Псалмов называется «Тегиллим», что означает «хвала» или «прославления» Бога. Псалтирь заключался в течение целых восьми веков - от Моисея (1500 лет до Р.Х.) Ездре и Неемии (400 лет Р.Х.) Как мы отмечали, большинство псалмов (примерно 80 из 150) написал царь и пророк Давид. Моисей один псалом - восемьдесят девятом. Соломон - три (71,126,131), Асаф-прозорливец и его потомки - двенадцать, Эмана - один (87), Ефама - один (88), Сыновьям Кореевых - одиннадцать. В оригинале псалмы составлены по правилам еврейской поэзии и часто представляют собой произведения невероятной красоты и силы. К одной книги псалмы собраны первосвященником Ездрой.

Безусловно, Псалтирь - самая любимая книга Ветхого Завета во всех православных христиан. Невероятная мудрость возложена на страницы этого шедевра сделали его актуальным на все века. Псалмы царя Давида христиане читают во всех важных случаях своей жизни: в радости и скорби, испытывая страх или покаяния, прося Бога помощи и благодаря Его за большие щедроты и милости. Святитель Амвросий Медиоланский писал: «Во всем Писании чувствуем дыхание Божией, но в сладком пении псалмов она присутствует в особенности».

Если Псалтырь - одна из крупнейших жемчужин Старого Завета, то, безусловно, Пятидесятый псалом - жемчужина всего Псалтири. Его история невероятная. Этот псалом - покаянная молитва царя Давида, каялся перед Богом за страшный грех. Он послал на битву, на верную смерть благочестивого Урию Хеттеев для того, чтобы после его смерти завладеть его женой Вирсавией. Так Давид переступил сразу две заповеди Божьи - он стал убийцей и прелюбодеем. Поняв бездну своего духовного падения Давид составляет эту невероятно искреннюю и откровенную молитву, в которой просит Господа простить ему его страшные грехи и очистить душу: помилуй меня Боже, по великой милости Своей, очисти беззакония мои по множеству щедрот твоего ...

В Христианской Церкви именно Пятидесятый псалом стал наиболее употребительным в богослужениях - как на Западные (у католиков), так и на восток (в православных). В латинской традиции этот псалом известный как «Мисерере», а в украинском - «Помилуй меня Боже». Псалом пятидесятый входит в число утренних молитв и ряда канонов и чинопослидувань Таинств. Он является одним из трех псалмов Третьего времени, читается на утрене после Евангелия. На литургии псалом 50 читается диаконом тайно во время курения перед большим входом, а последние стихи ( Пс. 50, 20-21 ) - священником после великого входа. Также два стиха этого псалма произносятся во время эпиклезы - призывания Святого Духа во время освящения Святых Даров. Это объясняется тем, что кроме духа покаяния, в этом псалме мы встречаем пророчество о святой и великий день новозаветной Пятидесятницы, - сошествие Святого Духа на апостолов ( Пс.50: 13 ).

Пятидесятых Псалом - пример богодухновенного молитвы, данный каждому христианину за образец истинного покаяния. Цеорква поощряет читать его как можно чаще. По словам святого Златоуста и святого Афанасия, им Пророк указывает всем людям спастительний путь покаяния, как некое искусство непрестанно получать победу над врагом - грехом и дьяволом.

Господь еще перед этим объявил Давиду через пророка Нафана, что снимает с него грехи за покаяние ( 2 Цар. 12:13 ) - но Давид все равно молится о том, чтобы Бог очистил его от греховных нечистот. Так и мы, получая в таинстве Покаяния отпущения наших грехов, должны все же непрестанно взывать к Господу, чтобы он истребил у нас самый корень греха.

Святой Димитрий пишет, что мы знаем в чем заключался грех Давида, но которые были его подвиги и плоды покаяния мы не знаем. Зато нам известно, что из-за своего покаяния он получил от Господа настолько большую милость, и получил ак благодать, сподобился от Него и явления Божественных тайн и пророческого дара. Истинному покаянию принадлежат великие подвиги и труды, для того чтобы увидеть неизвестное и тайное премудрости Божией.

Существует предание, что святая императрица Евдокия, супруга императора Феодосия ИИ, живя на Святой Земле в V века, читая 50 псалом остановила свое внимание на строке «ублажать [Господи], благоволением Твоим Сиона, и да водворятся стены Иерусалима». Слово «благоволение» - по-гречески «Евдокия». Она восприняла это стихотворение, как личное обращение Бог с ней, а потому приказала своим слугам в скором времени восстановить стены Иерусалима.

Выдающийся библеист и знаток истории А.П.Лопухин отмечает, что 50, как и тридцать седьмой псалмы, называются «покаянным» и чаще других употребляются в богослужении, входя в состав малого повечерие, полунощницы и третье время. Псалом "Помилуй меня Боже" чрезвычайно ярко изображает как покаянный состояние грешника, каким является каждый человек, так и то чувство смирения, с которым должен обращаться к Богу всякий, кто молится Ему. Сила выраженного в нем смирение и глубина покаяния способствовали такому широком употреблении псалма на богослужениях.

Еще несколько заметок относительно толкования текста:

- Против тебя я согрешил (6) - Хотя Давид согрешил в отношении людей, он понимал, что прежде всего виноват перед Богом. Потому что каждый наш ближний - образ Бога Живого.
- В грехах родила меня мать моя (7) - Намек на учение о первородном грехе и наследственность человеческих страстей.
- Иссоп (9) - растение, трава из которой евреи делали кропило для кропление себя жертвенной кровью.
- не отврати лица Твоего от меня (13) - Святые отцы говорят, что когда ум человека упорно находиться в лукавстве и суете, Бог отвлечет от нее Свое лицо (Свою Божественную заботу о нас).
- Научу беззаконных путям Твоим (15) - Давид приносит обет Богу, что когда ему простятся грехи он явит перед другими свою праведность.
- Избавь меня от кровей (16) - речь идет о крови убитого Давидом мужчины.
- Некоторые экзегеты считают, что два последних стихи ( Пс.50: 20-21 ) Имеют позднее происхождение, поскольку за время правления Давида стены Иерусалима еще не были разрушены, а богослужения в храме не останавливалось. Описанный в псалме состояние можно было видели во время вавилонского плена.

Псалом 50 (в переводе Патриарха Филарета)
1 Начальнику хора. Псалом Давида, 2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел в Вирсавии. (Молитва покаяния).
3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. 4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. 5 Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой предо мною есть выну. 6 Тебе единому согрешил и лукавое пред очами Твоими сделал, значит, Ты праведен в слове Твоем и чист в суде Твоем. 7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. 8 Ибо Ты истину возлюбил, неизвестно и тайная премудрости [Твоей] явил ми еси. 9 Окропи меня иссопом - и буду чист; омой меня - и буду белее снега. 10 Дай мне услышать радость и веселие - возрадуются кости мои покоренные. 11 Отврати лице Твое от грехов моих и все беззакония мои. 12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. 13 Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня. 14 Верни мне радость спасения Твоего и Духом мощным укрепи меня. 15Навчатиму беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. 16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. 17 Господи, открой уста мои, и уста моя возвестят хвалу Твою. 18 Ибо если бы восхотел еси жертвы, я дал бы всесожжения не желаешь. 19 Жертва Богу - дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. 20 ублажать [Господи], благоволением Твоим Сиона, и да водворятся стены Иерусалима. 21 Тогда будет угодна Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Похожие

Комментарии