बपतिस्मा में छेद में? और क्यों?

1. रूढ़िवादी अति
2. आधुनिक कला की भाषा में बात करें तो यह एक्शनिज्म है - एक व्यक्ति किसी प्रकार की उत्साही कार्रवाई के...
3. यह वास्तविकता के लिए एक बुतपरस्त दृष्टिकोण है जब कोई व्यक्ति किसी तरह के निर्जन पदार्थ और भौतिक वस्तुओं...
4. “भाईयों और बहनों! ���्या आप मसीह से प्यार करते हैं? ”
5. लेकिन जीवन बसता है, और इस जीवन का तथ्य यह है: वे डूबा जाएगा और डूबा जाएगा।
6. निन्दा और पवित्र आत्मा की कृपा के भोज के बीच
7. क्योंकि जो व्यक्ति ऐसा स्नान करता है, वह ईश्वर के बारे में सोचता है, उसके लिए वह ऐसा करता है। और फिर...

���पिफनी स्नान, यह क्या है - परंपरा, बुतपरस्ती, ईश्वरीय कार्य के लिए एक श्रद्धांजलि? क्या बपतिस्मा में छेद करने के लिए भगवान के लिए एक जगह है और चर्च को क्या स्थिति लेनी चाहिए, पुजारी प्रतिबिंबित करते हैं।

रूढ़िवादी अति

आर्किप्रिस्ट विटाली शिंकर, चिसिनाउ में सेंट जॉर्ज चर्च के मौलवी:

आर्कप्रीस्ट विटाली शिंकर

परंपरा एपिफेनी स्नान काफी मानवीय रूप से समझा जा सकता है - यह एक प्रकार का काम है, एक अवसर है, जो बर्फीले पानी में डूब जाता है, किसी के बहादुर वीरता को दिखाने के लिए।

आधुनिक कला की भाषा में बात करें तो यह एक्शनिज्म है - एक व्यक्ति किसी प्रकार की उत्साही कार्रवाई के माध्यम से अपनी धार्मिक समस्या को हल करता है।

मुझे लगता है कि यह व्यवहार सभी प्रकार की धार्मिकता की विशेषता है, लेकिन यह वास्तव में एक बुतपरस्त घटना है जिसे स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध के बारे में आदिम मानवीय धारणाओं के साथ करना है। एक व्यक्ति का मानना ​​है कि एक निश्चित तकनीक है जिसके भीतर विश्वास अनिवार्य नहीं है, लेकिन जो हमें अपनी दूरी के साथ आकाश को तूफान करने की अनुमति देता है।

सामान्य तौर पर, झरनों में स्नान एक सार्वभौमिक रूप से खेती की परंपरा है। आज, सभी तीर्थस्थलों और मठों में विज्ञापन लटकाए जाते हैं, जिसमें लाल स्याही से लिखा जाता है: "झरनों में स्नान करना।" इसका क्या मतलब है, क्या लाभ लाता है, कोई भी वास्तव में नहीं जानता है, लेकिन यह परंपरा रूस के बाहर धीरे-धीरे फैलने लगती है।

एक बार जब मैंने सेंट एथेंसियस के स्रोत पर माउंट एथोस में रुसी तीर्थयात्रियों की एक बस को रोका, और सभी लोग नग्न होकर दौड़ने लगे। यूनानियों ने पास किया, जिनके लिए जो कुछ भी हुआ, निश्चित रूप से, एक गंभीर अनुभव था। और अब, रूसी वास्तविकता के पर्याप्त रूप से देखा जा रहा है, और मोल्दोवा में और अन्य देशों में भी, इन सभी स्नान और सूई शुरू हुई।

यह वास्तविकता के लिए एक बुतपरस्त दृष्टिकोण है जब कोई व्यक्ति किसी तरह के निर्जन पदार्थ और भौतिक वस्तुओं के माध्यम से स्वर्ग के साथ संबंध में प्रवेश करता है।

किसी तरह की यांत्रिक धर्मनिष्ठता - अविवेक, पानी में डूब गया - और सब कुछ, आप पहले से ही सभी आध्यात्मिक हैं। यह एक दीक्षा की तरह है - ठंड, गर्मी, दर्द का अनुभव करने के लिए। यह कैल्शियम क्लोराइड के रूप में एक समान है - यह इलाज नहीं करता है, लेकिन आप प्रत्येक कोशिका की गर्मी महसूस करते हैं। इसलिए, ऐसी परंपराएं बनी हुई हैं और यहां तक ​​कि खेती की जाती है।

दुर्भाग्यवश, यदि कोई परंपरा हमारे रोजमर्रा के जीवन में 20-30 वर्षों से अधिक समय से मौजूद है, तो यह लगभग एक हठधर्मी तत्व बन जाता है। लेकिन हमें ईमानदारी से बोलना चाहिए, स्नान करने की परंपरा सनकी नहीं है, और हमें बुतपरस्त छापे को हटाने के लिए इसे थोड़ा "विरोध" करने की आवश्यकता है।

दुर्भाग्य से, चर्च के भीतर एपिफेनी स्नान के प्रति रवैया एक समान नहीं है - कोई व्यक्ति पल्ली के अंदर स्नान करने का अभ्यास करता है, यहां तक ​​कि पुजारियों की भागीदारी के साथ, कोई पूरी तरह से विरोध करता है, कोई हर चीज को देखता है जो लोक परंपरा के रूप में होता है। लेकिन हमें एक सामान्य चर्च की स्थिति पर काम करने की आवश्यकता है, और फिर, कम से कम चर्च के भीतर, हम ईमानदारी से और सर्वसम्मति से एपिफेनी स्नान की बात कर पाएंगे।

इस बीच, हमारे पास यह है: एक ने कहा कि एक छेद में डुबकी लगाने के लिए अच्छा था, दूसरे ने एक महान रूसी परंपरा को स्नान कहा, तीसरा - एक यिडिश-मेसोनिक विधर्म, और चौथा आमतौर पर अमेरिका पर सब कुछ आरोपित किया।

नतीजतन, आज क्या हो रहा है बपतिस्मा स्नान एक प्रकार का रूढ़िवादी चरम है, जिसमें हर किसी का अपना दृष्टिकोण होता है।

फोटो: मरीना लिस्टसेवा

“भाईयों और बहनों! ���्या आप मसीह से प्यार करते हैं? ”

पुजारी सर्जि क्रुग्लोव: बपतिस्मा पर स्नान करने में एकरूपता और व्यवस्था दोनों को लागू करने के लिए "दाएं" और "बाएं" दोनों का प्रयास करना, एक या दूसरे दृष्टिकोण को आरोपित करना ("यह बुतपरस्ती है!" या: यह प्राइमर्डियल रूढ़िवादी है, केवल पवित्र पानी से शैतान डरते हैं! ") एक ही जड़ से बढ़ो - सोवियत एक, जीवन के लिए स्वतंत्र और सचेत रवैये की कमी से, एक बार और सभी के लिए कहने की इच्छा से," कैसे सही हो। "

लेकिन जीवन बसता है, और इस जीवन का तथ्य यह है: वे डूबा जाएगा और डूबा जाएगा।

पुजारी सर्जियस क्रूगलोव। एना हैल्परिना द्वारा फोटो

मैं खुद? नहीं, मैंने कभी खुद को डुबोया नहीं है और मैं नहीं जा रहा हूं, शायद मेरा जीवन किसी चीज से प्रभावित हुआ है, लेकिन - प्रत्येक को अपने स्वयं के जीवन में, हर कोई केवल अपना जीवन जीता है, हर चीज के साथ रहता है और सब कुछ करने की कोशिश करता है।

मैंने सिर्फ यह समझने में कठिनाई शुरू की कि मसीह में रहने का क्या मतलब है, मैं इसे किसी भी तरह किसी भी तरह से आजमाने की कोशिश करता हूं, बाकी के लिए - मेरी घातक नश्वर ताकतें अब पर्याप्त नहीं हैं, और चर्च के संस्कारों के बीच, जिसके बिना मसीह में जीवन असंभव है। सर्दियों में तैरना जॉर्डन पर लागू नहीं होता है।

लेकिन मैं उन लोगों को हतोत्साहित करने का इरादा नहीं रखता, जो या तो गोता लगाना चाहते हैं। मैं दोहराता हूं: भगवान की शांति महान है, पुरुषों का जीवन विविध है, वे एक डुबकी के लिए जाना चाहेंगे - वे मुझसे नहीं पूछेंगे। और, वैसे, इस तथ्य से कि "स्वास्थ्य के लिए" एक व्यक्ति 18-19 जनवरी की रात को एक छेद में गोता लगाता है, यह जज करने के लिए कि वह मसीह से दूर हो गया है, मैं नहीं करूंगा - मैं ऐसी चीजों के बारे में न्याय करूंगा, केवल वह जानता है "आदमी में क्या है।"

केवल एक चीज जो उपयोगी होगी वह इस विसर्जन पर मौजूद पुजारियों के लिए है, क्योंकि इस मामले को सनकी के रूप में चिह्नित किया जाता है, समय-समय पर ब्रेक लेने के लिए और, सभी को ध्यान से बुलाते हुए, बस और स्पष्ट रूप से लोगों को कुछ इस तरह से बताएं:

“भाईयों और बहनों! मैं आपको कुछ बातें याद दिलाना चाहता हूं। अगर किसी को लगता है कि बपतिस्मा पानी पापों को धोता है - वह गलत है, यह सच नहीं है। हाँ पवित्र agiasma - एक धर्मस्थल, लेकिन पापों को मसीह के आदेशों के अनुसार पश्चाताप और अपने जीवन के सुधार में पश्चाताप से धोया जाता है। सच है, आपने ऐसे शब्दों और वाक्यांशों को सुना है, इसलिए मैं इसे और अधिक सरल रूप से समझाऊंगा: यदि हम जीवन चाहते हैं, मृत्यु नहीं, तो हमें भगवान के साथ जीवंत संचार स्थापित करना होगा। केवल वह खुद ही जीवन देता है, क्योंकि वह हमसे प्यार करता है। क्या हम उसके हैं? यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है।

चर्च में क्राइस्ट के साथ कम्युनिकेशन स्थापित करने के महत्वपूर्ण तरीके हैं: उसे पवित्र शास्त्रों के माध्यम से और उसके शरीर और रक्त के माध्यम से जानने के लिए, अर्थात्, चर्च के अहंकारपूर्ण जीवन में भागीदारी के माध्यम से, यह पहली और महत्वपूर्ण बात है, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। इसलिए, प्रिय वालरस, मैं आपसे इस आइस-होल्स से बाहर आने की कामना करता हूं, और फिर, यदि कोई चाहे, तो मसीह के बारे में और उसके साथ कैसे रहना है, यह जानने के लिए चर्च में आएं।

इसलिए, जो लोग "सुग्रीव" के लिए नशे में हैं, शांत हैं, जो बपतिस्मा नहीं करते हैं - पहले आप के करीबी भगवान के किसी भी चर्च में एक कैटेचाइजेशन कोर्स पर जाएं और बपतिस्मा लें, जो बपतिस्मा लेते हैं - "जादू के पानी" और सस्ते लोकप्रिय "वीर परंपराओं" के रंगीन सपने को एक तरफ ले जाएं, और; सब - अपने सिर में एक विचार ले: मैं कौन हूं? ���र मेरा भगवान कौन है? ���ह मेरे लिए समय नहीं है कि मैं उसे वास्तविक रूप से लौटा दूं, ताकि किसी तरह खुद को और अपने जीवन को बदल सकूं?

और (मैं दोहराता हूं - जो चाहता है, क्योंकि दास एक तीर्थयात्री नहीं है) आओ, हम इसे एक साथ जानने की कोशिश करें। आपका जीवन, आपका दिमाग और आपका दिल, आपकी इच्छाएं और बदलने का दावा, ताकि मसीह के साथ यह कठिन हो। और इसके बिना किसी भी तरह से। इसके बिना, भले ही आप पूरे साल इस छेद में बैठें, कोई मतलब नहीं है। ”

फोटो: मरीना लिस्टसेवा

निन्दा और पवित्र आत्मा की कृपा के भोज के बीच

आर्केप्रेस्ट इगोर प्रीकूप:

जब यह एपिफेनी स्नान करने की बात आती है, तो सबसे पहले, इस क्रिया का दृष्टिकोण स्वयं उस व्यक्ति पर निर्भर करता है, जो डूबा हुआ है, अपनी आध्यात्मिक स्थिति पर।

सबसे पहले, एक व्यक्ति बपतिस्मा में स्नान करने की इच्छा कर सकता है, इसे परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि मानते हुए, अपने पूर्वजों के साथ कुछ प्रकार की एकजुटता महसूस करने का अवसर, जो आदिवासी एकता महसूस करने के लिए, बपतिस्मा में छेद में डूब गए।

इसमें कुछ भी बुरा नहीं है, लेकिन इस तरह के स्नान में थोड़ा आध्यात्मिक अर्थ है। अगर लोगों को लगता है कि बपतिस्मा में डुबकी लगाने से वे परंपरा को बनाए रखते हैं और आध्यात्मिक संबंधों को मजबूत करते हैं, तो यह एपिफान स्नान के आध्यात्मिक अर्थ के समानांतर है।

आर्कप्रीस्ट इगोर प्रीकूप

एक और बात यह है कि जब किसी व्यक्ति को स्नान करना होता है, तो वह उसे मसीह के बपतिस्मा से जोड़ता है। यदि किसी व्यक्ति के लिए यह छेद सिर्फ रस्म स्नान करने का स्थान नहीं है, लेकिन उसी सुसमाचार के दिन एक खिड़की, यहाँ एक जॉर्डन का टुकड़ा, अब, एक स्थान पर, तो इस तरह के प्रतीकात्मक रवैये के साथ एक व्यक्ति वास्तव में उस बहुत ही पवित्र जॉर्डन पानी में शामिल हो जाता है।

क्योंकि जो व्यक्ति ऐसा स्नान करता है, वह ईश्वर के बारे में सोचता है, उसके लिए वह ऐसा करता है। और फिर यह सूई पवित्र आत्मा की कृपा को साझा करने का एक रूप है।

लेकिन मुझे बड़ा संदेह है कि बपतिस्मा लेने वालों में से अधिकांश इस तरह से स्नान करने का जिक्र करते हैं। अक्सर सामूहिक तैराकी के दौरान लोग कुछ भी सोचते हैं, लेकिन छुट्टी के अर्थ के बारे में नहीं। कई लोगों के लिए, एपिफेनी स्नान केवल मनोरंजन है, बस एक और मज़ा है, स्क्वील्स के साथ, सभी प्रकार के पारंपरिक वाक्यांशों के साथ चिल्लाते हैं जो रोमांचित करते हैं, भावनात्मक लिफ्ट के सभी प्रकार के "एड्स" का उल्लेख नहीं करते हैं। ऐसी तैराकी अवकाश और उसके अर्थ के समानांतर भी नहीं है, लेकिन इसके खिलाफ है।

यदि कोई व्यक्ति किसी भी अन्य दिन किसी अन्य छेद में मुर्दाघर बनाता है, जो एपिफेनी की दावत के लिए समर्पित नहीं है, तो उसे उसी तरह जाने दें जैसे वह चाहता है। और सभी मुहावरेदार अभिव्यक्तियाँ जो वह नहाते समय अपने आप को इस समय अपने विवेक पर बनाए रखने की अनुमति देता है, जैसा कि उसके जीवन में किसी अन्य क्षण में। यह एक जीवन है, सांस्कृतिक शगल है।

लेकिन जब छेद भगवान के बपतिस्मा की घटना के लिए समर्पित था, और यहां तक ​​कि एक व्यक्ति को ठीक से धुन करने में मदद करने के लिए एक क्रॉस के रूप में नीचे काट दिया गया था, तो यहां कुछ समय पहले किए गए पानी के बलिदान का उल्लेख नहीं है, और व्यक्ति ऐसे डूबा जैसे कि वह एक मनोरंजन पार्क का नेतृत्व कर रहा था। निन्दा की तरह।

इसलिए, यदि कोई व्यक्ति एपिफेनी स्नान में भाग लेने का फैसला करता है और निन्दा नहीं करना चाहता है, तो उसे पहले ठीक से धुन दें, छुट्टी के अर्थ के बारे में जागरूक रहें, जबकि आसपास के लोगों को इस आम भावना से खुद को दूर करने के लिए तुच्छ न दें, और फिर जॉर्डन बर्फ-छेद में डुबकी लगाएं।

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